В научном дискурсе циркулирует несколько десятков определений терроризма. Причинами отсутствия универсальной трактовки термина и его юридического оформления выступают политикоправовые разногласия, существующие на международном уровне, различия дефиниционных элементов и широкое смысловое содержание. Медийное «сопровождение» террористической угрозы, являющееся атрибутом современного периода, смещает акценты в общественном восприятии этого явления. Мониторинг изменений социальной перцепции образа террориста обусловлен необходимостью решения сложной проблемы отношения различных сегментов российского общества к лицам, вовлеченным в деятельность террористической направленности. С научной точки зрения данное исследование позволяет выяснить существенные аспекты представлений студенческой аудитории о терроризме, с прагматической — оценить эффективность учебно-воспитательной работы вуза в области антитеррористической профилактики и разработать действенные стратегии и тактики по противодействию распространению идеологии насилия.
Нами проанализированы результаты социальнопсихологических исследований 2004, 2017—2019 и 2023 годов, проведенных в ФГБОУ ВО «Ивановский государственный энергетический университет имени В. И. Ленина». Совокупная выборка составила в 2004 г. — 33 опрошенных студентов, 2017—2019 гг. — 187, 2023 г. — 241. В 2004 г. использовался метод семантического дифференциала, в 2017—2019 гг. — метод неоконченных предложений, в 2023 г. применялись оба метода. Перечисленные исследования направлены на изучение глубинных составляющих сознания и отношения студенческой аудитории к терроризму и террористам.
Цель данного исследования — выявить динамику изменения социально-психологических представлений молодежи о личности террориста и динамику отношения к феномену терроризма.
Гипотеза исследования: восприятие студентами феномена «терроризм» и особенностей личности террориста определяется конкретно-исторической обстановкой и зависит от информационного контента (масс-медиа, образовательные программы, профилактические мероприятия).
Методы исследования. Методом теоретического исследования являлся сравнительный анализ результатов исследований разных лет. Методическую основу эмпирического исследования составили метод субъективного шкалирования (методика семантического дифференциала в модификации в варианте В. Ф. Петренко) и проективный метод (методика «Незаконченные предложения»).
Основная часть. Сравнительный анализ результатов исследований с помощью метода неоконченных предложений. Специально под задачи проводимого исследования мы разработали анкету, которая содержала 11 незаконченных предложений, направленных на выявление реального образа террориста, сформировавшегося в массовом молодежном сознании, его ценностей, целей, моральных качеств, его отношения к миру, семье, религии и т. д. Участникам анкетирования предлагалось исходя из собственных представлений дописать следующие предложения:
1. Большинство считает, что террористы...
2. Те, кого считают террористами, на самом деле...
3. Религия и терроризм...
4. Я считаю, что моральные качества тех, кого называют террористами...
5. Я думаю, что основными ценностями человека, которого считают террористом, скорее всего, являются...
6. Семья для террориста — это...
7. Я считаю, что террористы отличаются от других людей тем, что...
8. Стать террористом может...
9. Я считаю, что личные жизненные цели того, кого обычно называют террористом...
10. Мир в представлении людей, называемых террористами...
11. Террористы, как и все другие люди...
В отличие от стандартизированных анкет, в данной методике нет ограниченного набора вариантов, из которых опрашиваемые вынуждены выбирать более или менее соответствующие своим представлениям варианты ответов. Использованный нами метод и разработанная на его основе методика позволяют выявить реальную семантическую основу образа террориста, сложившегося в массовом сознании молодежи. Благодаря специальному конструированию заданных предложений мы смогли описать исследуемую совокупность с разных сторон, в результате чего сложившийся в сознании молодежи образ террориста предстал в своем более естественном варианте.
Результаты анкетирования были подвергнуты процедуре контент-анализа. Выделено 12 компонентов образа террориста.
Наиболее важным и в первом, и во втором опросе для студенческой молодежи является компонент «Личные характеристики». Перечисление качеств личности террориста наиболее часто встречались в ответах респондентов. Среди них лидирующие позиции занимают следующие характеристики:
(1) убийца, способен убить людей, готов пойти на убийство, несущий смерть, забирает жизнь мирных граждан;
(2) обладает крайней жестокостью, жестокий, ужасный, безжалостный;
(3) внушаем, психически больной, им легко манипулировать.
В обоих случаях террорист для студентов — в первую очередь, убийца (т. е. преступник), отличающийся крайней жестокостью. Далее характеристики личности террориста разнятся: если в исследовании 2017—2019 гг. большое количество студентов считало террористов легко внушаемыми и управляемыми, то в анкетировании 2023 г. в ответах респондентов превалирует оценка их как психически нездоровых людей. Использование при описании террориста вышеуказанных определений свидетельствует о сохранении тенденции эмоционального, а не рационального восприятия терроризма. Таким образом, отсутствует беспристрастная констатация фактов совершения терактов и выражается негативное отношение к лицам, их совершившим.
Произошли существенные изменения в восприятии компонента «Ценности». В исследовании 2017—2019 гг. он являлся вторым по значимости после личностных характеристик. Респонденты отмечали, что главной ценностью для террориста является «Религия». На втором месте по значимости расположился ответ «Деньги». В 2023 г. лидирующим оказался ответ «У террориста нет ценностей», на втором месте — «Идеология/идея», на третьем месте — «Ложные ценности». Деньги и иные материальные блага как ценность для террориста были отмечены респондентами в единичных случаях.
Ценность «Религия» в 2023 г. стала менее значимой для террористов, по мнению студентов. В 2017—2019 гг. респонденты чаще всего отмечали, что религия и терроризм взаимосвязаны и чуть больше четверти указывали на отсутствие связи между ними. Нерасчлененность понятий «терроризм» и «религия», а в некоторых случаях «терроризм и «ислам»2 , свидетельствовала о невысоком уровне знаний молодежи в области религиоведения.
В 2023 г. наблюдалась обратная картина: только 23 % опрошенных предложение «Религия и терроризм…» закончили фразами «связаны», «тесно связаны», «иногда их связывают», а более половины отмечали несовместимость этих явлений. Также студенты обозначили, что террористы могут использовать религиозные догмы и постулаты для сокрытия истинных целей своей деятельности. В предложении «Те, кого считают террористом, на самом деле…» 10 % студентов указали ответ «атеисты», и лишь один написал «мусульмане».
Полный текст статьи см.: Лисова С.Ю, Романова Н.Р. "Трансформации категорий «терроризм» и «террорист» в социальных представлениях студенчества." 2024. № 2 (33). С. 27–31.